文／陳鴻銘（毛毛蟲兒童哲學基金會資深講師）
初秋時節，臺灣彌漫一股法國式的哲學教育思維，以及臺灣孩子與法國哲學大師迸發出的思考趣味。法國在臺協會十月初邀請奧斯卡．柏尼菲（Oscar Brenifier）博士來臺，在幾個城市進行不同形式的講座，有對家長演講，與孩子討論哲學問題，還有比較嚴肅的學術對談。聽說場場令人驚豔，觸動?#92;多成人對哲學思考教育的神經，當然也讓?#92;多和我一樣從事兒童哲學工作的人，加深體認哲學思考教育的面向與內涵。
我參加了 十月十日 在國語日報舉辦的親子講座，短短兩個小時內，我見識到柏尼菲帶領孩子思考的?#92;力。
活動開始前，柏尼菲就為了坐位安排傷腦筋，他希望孩子坐在最前面，圍成一圈。於是，有趣的事情發生了，媽媽們急促的要求孩子往前坐，孩子則不安的要求媽媽跟在自己後面，加上為了增加椅子而在現場穿梭的工作人員，混亂可想而知。
柏尼菲卻老神在在！
我為什麼在這裡？
好不容易現場安定下來，柏尼菲與孩子的哲學討論終於開始。他簡單的問孩子：「知道自己為什麼在這裡的，請舉手。」隔了十多秒，怯生生的幾隻小手舉了起來。柏尼菲接著問一個沒舉手的孩子：「那你為什麼來這裡？」那個孩子沒有回答。透過翻譯，柏尼菲說：「可能你們不懂我的意思。」他再問一次：「知道自己為什麼在這裡的，請舉手。」這次大家都舉手了。柏尼菲接著問：「你為什麼在這裡？」剛開始不少孩子說：「想聽你演講。」隨著討論繼續，漸漸有人承認：「不知道！」「媽媽要我來的！」我看到了柏尼菲帶領孩子思考討論的?#92;力，他確實開始讓孩子思考「我為什麼在這裡？」，並與他對話。
「我為什麼在這裡？」是個很簡單卻嚴肅的哲學問題。我認為，柏尼菲想處理的是：「你真的知道自己在說什麼嗎？」以及「你清楚明白自己的想法嗎？」這兩個關於知識確定性、自我意識和自由意識的問題。對初次接觸哲學的孩子來說，思考這個議題確實不易，然而在柏尼菲的引領下，逐漸有孩子願意說、試著想，甚至努力澄清自己對這個問題的看法。
尊重團體裡的所有成員
討論中，有一個男孩堅持用英語說話，柏尼菲試著要男孩理解：並非在場的每個人都懂英文，甚至很幽默的對男孩說：「我是法國人，我不懂英文。請你說中文，有人會幫我翻譯。」可是男孩依舊不理會。最後，他被柏尼菲帶出討論團體，去一個「虛擬的」、「可以說英文的地方」。同時，他也對孩子說明，如果願意說中文或想參加討論，隨時可以回來。
在兒童哲學討論團體裡，尊重所有成員是很重要的，最簡單的規則是：清楚說出自己的想法，認真聆聽他人的發言。柏尼菲處理的方式和我二十年來帶領孩子的
方式不謀而合，我也會要求那些暫時不想參與思考討論的孩子離開教室，但也隨時歡迎他們回來。我們都會讓孩子知道：這不是處罰，而是他的權利與選擇；只是為了其他孩子的權利，我們有不得不的決定與選擇，讓孩子理解討論的規則與重要。
以平等思維和孩子討論
觀察這一場討論，柏尼菲試著讓家長、老師明白，如何理解孩子的思維，更希望成人可以用平等的思維與孩子討論，不要再把他們視為「次人類」。
首先，柏尼菲堅定且清楚的告訴孩子，他的目的是什麼，請孩子幫他，也幫自己完成這件事情。然而，臺灣有些成人只是告訴孩子「不可以做這，不可以做那」，並沒有讓孩子知道「你可以怎麼樣」。這種思維是選擇，是自由意志的作用。思維選擇是需要練習的，少了這些思維練習，孩子最終可能只是唯命是從的機器人，很難明瞭自己的人生目的在哪裡，更不知道自己可以選擇、能夠選擇。
使用確定語詞有助思考能力
其次，柏尼菲反覆且明白的要求孩子「使用確定的語言」。他不要孩子說「還好、大概、可能」等意思含糊的語句，希望孩子能夠清楚的使用語言，表達想法。因為嚴謹的語言能幫助思考嚴謹，這是最基本的邏輯思維，可以幫助我們看清楚、弄明白?#92;多不清不楚、言語模糊的真相與事實。對於孩子而言，這是一項基本且重要的思考能力。
尊重孩子的選擇
最後，柏尼菲相信且尊重孩子的選擇。臺灣成人大都不相信孩子能選擇、可以選擇，因此，自以為是的替他們做決定；當孩子提出抗議，大人還是會舉著「你還小，你不懂」的大纛，要求孩子全盤接受，殊不知培養孩子獨立思考的契機已然喪失。
看看柏尼菲的示範，我們也該反省一下，口口聲聲說希望孩子學會獨立思考，是否在不知不覺中，用自己的價值觀與成就感，不斷犧牲孩子獨立思考的能力？這才是對孩子未來成就的最大傷害。
本文引用自國語日報
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