台灣歡喜八方健康心靈協會

在經過二次的世界大戰，在經過改朝換代，在經過共產黨解放大陸，在經過文化大革命的破壞，在經過經濟改革的開放，在經過貧富的落差，在經過企業的危機，到底我們在追尋著怎樣的人生？

很多人在找真情的交流，很多人在想如何有錢，很多人苦於親子的互動，很多人為生活而努力，更多人在找尋心靈的慰藉。而我們怎麼做才可以讓我們能開心心想事成。

台灣是個美麗的寶島，山明水秀，地靈人傑，民主的自由，宗教的自主，讓很多台灣人在成功或不成功或者在成就與否之間或之後，找到自己心靈的慰藉。

或者台灣人因有了而放下，或者台灣人因沒有而隨縁，他們是如何可以做到呢？

「修行」就是在生活中學「修行」，「佛法」就是明白「成佛」的方向。

在生活中如何「修行」？其實就是我們耳熟能詳的中華固有的傳統文化。中華固有的傳統文化要我們學習如何修身、齊家、治國、平天下。中華固有的傳統文化就是我們的五綱常倫。

什麼是修身、齊家、治國、平天下？什麼又是五綱常倫？當我們明白又去做了，就是「成佛」的方向。

修身篇

修身共有四個步驟。

修身的第一步是反省面對．面對自己性格不好的地方要改過。

修身的第二步是角色定位．明確角色的定位．男生要做到男生的特質．女生要做到女生的特質。

修身的第三步就是約朿．約定自己要做到明確的改善。

修身的第四步就是作息，就是跟我們的身體有關的生活習慣和飲食習慣。

修身的第一步是反省面對．面對自己性格不好的地方要改過。可是通常我們都覺得自己很好，沒什麼要改過，就如傳說中的一種病叫做大頭症，當我們得了大頭症我們不會知道自要反省的內容是什麼，這時我們回頭說到五綱常倫。什麼是五綱常倫，就是我們說的五倫關係，五倫關係有什麼？兄友弟恭、君臣有禮、朋友有信、父慈子孝、夫妻和協。我們依五倫關係去反省自己什麼做不好，做不足，就是反省的依據。

反省在修身中是最重要的，孔子弟子曾參說“悟日三省我身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？後人稱曾三省。而孔子另一位弟子顏回則說“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。後人稱顏四省。孔子也曾經稱讚顏回因反省而不二過，說他是賢人，說顏回就算是只有一擔食，每天只飲一瓢飲，他也不會煩惱，每天還快樂的過日子。

其實我們想想，我們最過不了的關就是自己。有句俗話說「最大的敵人是自己」。

有些人跟人借高利貸，還不了錢，就挖那牆補這牆，最後雪球越滾越大，說的好聽是因為員工生計而著想，而真正的原因是無法面對自己無法當人人稱羨的老板光環。

夫妻吵架也是一樣無法面對自己心中的聲音，明明相愛的二個人，但是可能因生活經濟的問題，可能因孩子教育觀念的不同，也可能因生活習慣差異而吵架，但是卻不肯說一句「我愛你」來面對心中的感覺表達讓對方知道，時間久了，因沒有面對心中的感覺而日漸行遠。

我們總是在追求總是以為外在的事物才能換取得到我們的開心，當我們內在的心真正反省和面對時才能獲得平安和滿足，才可以真正的放鬆心情而笑口常開。這就是孔子說顏回「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」，我們只要面對自己就可以開心的過日子。

我們看新聞時，常會看到通緝犯，逃跑了十幾二十年，白髮蒼蒼，終於有一天讓警察抓到，記者訪問他，有什麼感覺？不用再跑了，很安心，當年的狠勁不復踪影。就連通緝犯當他們要面對自己的審判時，他們都因面對而安心。

反省面對，是要有極大的勇氣。