太上老君說孝道(全文)－台灣歡喜八方健康心靈協會

在開示之前

老君師父就告訴carol,要看孝經和行天宮出版的太上老君感應篇.carol一直忙都沒時間看.直到當天才有時間把孝經看完.明白原來孝經的內容和觀念.真的是carol 想都沒想過.哈~~~難怪要carol看(因為感應師父們的話,要carol的腦袋有字彙.carol 才可以說出師父們要說的話)

當天多數是直接老君說話.carol只是再解釋.但孝經的內容太多了.所以只能說重點而已

在為求完整的觀念和做法

carol請示老君.就在格子登上原文的孝經和白話.carol 再感應老君要補充的內容

這篇孝經寫了快二個月.老君慈悲給carol機會邊讀書邊學習

不過也因carol貪紅塵的財和情.沒有認真完成上天給我的功課.最近就真的真的感覺到很卡.問了師父怎麼回事a.師父說我有二個功課,一個紅塵的因果功課.一個天上的天命功課.任何一個功課不做.那只有卡啦

只好快放下所有的生意.快把師父們要求的道理寫完………

以下是重新的完整內容.只有原文和老君的開示

仲尼居，曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？」

曾子避席，曰：「參不敏，何足以知之！」

老君說:曾子這麼一個有仁德智慧的人.都不知這個道理如何去做.而我們在數千年的眾生.懂的人有多少?

子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。」

老君說:可見孝經是所有道理的根本.我們一定要好好的明白孝經的道理.和知道如何做出孝經的道理.

「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始。」

老君說：孝經的最基本的道理就是不要傷害自己的身体.我們要有感父母恩情的偉大.沒有父母又怎麼有我們後代子孫.

保護自己的身体.除了不讓父母傷心和怛心.另一件重要的義意就是尊重.懂的尊重自己.也懂的尊重別人.

尊重這個行為是在做道理最重要的.所以我們在施行道理的行為時.尊重也是最根本的

「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」

老君說:在奉行這個孝經的道理的最終目的就是讓父母覺得有這樣的子孫是可以光宗耀祖的.

老君說:每一位訪客.到底每天為什麼這麼辛苦的工作.忙了一整天.晚上還要來聽小妮子說話.不就是想怎樣可以做到最好.又怎樣可以讓自己的工作認真負責的完成.最後能升官發財.成為一個有用的人.這些都跟孝經的道理有關.所以我們一定要仔細的看完.

「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」

老君:施行孝道.分成好多階段,年幼時期.聽從父母的話.認真學習讀書.明白各種道理.培養健全的人格.出了社會工作後.認真負責完成工作.去做各種道理.到了年老去反省何時沒有做好.並且著重自己的言行;做後代的模範.

「大雅云：『無念爾祖，聿脩厥德。』」

老君說:孝經的道理是要每一代的子孫都要做好

「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」

老君說:代代相傳.祖先的德行做後代的一定要遵行.而後代要感念祖先教導.所以後代一定要祭祖來感恩祖先給我們正確道理的福德.如此.每代都能施行祖先的道理.這就是大德,就是大孝.

子曰：「愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。」

老君說:孝經的道理太好了.明白孝經的人.他一定會對人和善.不會做出不好的事.因他們會明白.如果做了不好的事.會使父母蒙羞.會讓家人受人嘲笑.會使子孫受到不良的德行影響.所以明白孝經的人.一定不會對人怠慢.因此老君說.孝經的道理眾生一定要明白也一定要在紅塵認真的完成.

「愛敬盡於事親，而德教加於百姓，刑于四海，蓋天子之孝也。」

老君說:孝的道理,誰都要去做,不管你是君主還是百姓.而君主依孝經的道理去做.他會影響百姓.這樣的功德是很大.所以老君說.越高位的人.越要身体力行的去做出孝經的道理,這樣的身教,也是一個大功德.

老君說:古代的周朝,在上的君王施行禮的道理.除了讓百姓安居樂業.也讓其它的諸侯跟他學習.在那個時期.中土是太平天下.

所以越高位的人.要越注意自己的言行.和要落實所有的道理.要以身做則

現在很多高位的人.都是說一套.做一套.所以天下都不太平了.這就是不明白孝經的道理.以沒有以身做則

「《甫刑》云：『一人有慶，兆民賴之。』」

老君說:一個國家的元首如果能明白道理的施行和落實.那才是真正的造福眾生.讓眾生有一個行為的標準.

而現在的政治人物只會做.不會做.沒有以身做則.百姓又怎麼會有好的生活.

老君說:在前頭說了這麼多施行道理.落實道理.那麼道理到底如何施行又如何落實呢?

「在上不驕，高而不危，制節謹度，滿而不溢。」

老君說:當我們在高位時,我們要不驕傲.什麼是不驕傲,就是態度和善.尊重別人的想法.除了自己不斷的求知.也要讓在下的跟著學習.而當我們在高位時.我們要讓自己行為舉止端正.不要做出害人利己的事.任何事多替他人著想.同時做事穩重謹言慎行.不要做出踰矩的事情.要有分寸.要有計劃.讓每一個在下的人都能明明白白事情的方法.同時負責教導的責任.

「高而不危，所以長守貴也；滿而不溢，所以長守富也。」

老君說:當你明白又施行落實這些道理時.富貴必定會跟著來.

老君說:只要做對的事.鬼神近不了身.自然好運跟著來

「富貴不離其身，然後能保其社稷，而和其民人，蓋諸侯之孝也。」

老君說:當富貴在你身邊.眾生在紅塵行走.要求的是財.是福.是情.而當你施行落實道理後.除了富貴在身邊.也可以幫助需要幫助的人.而當你幫助了別人.別人的祖先會謝謝你照顧他的子孫.又會給你財和福.如此~~代代相傳,就是孝經道理的表現和做法.

「《詩》云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』」

老君說:用說的道理很簡單.但是施行和落實不是這麼容易.這是一個大德大孝的工作.如果不用戰戰兢兢.如履薄冰的態度和行為.這樣的大的福德是不會得到的.因這樣的福德不是個人可以得到.而是子孫也可以得到.所以一個對的道理施行和落實對紅塵路是多麼重.

老君說:當你不是高位者時.你在施行落實孝經的道理,應用何種態度呢?

首先.一定要有禮貌.任何一個人都會喜歡有禮貌的人.同時用心的觀察在上的言行.想想別人怎麼可以在高位而自己不行.除了高位的內在要學習.也要學習外在的行為.不論說話的方式.合宜的穿著.做起跟隨的角色.讓可以有更多的眾生一起學習如何施行和落實對的道理.

「非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。」

「是故非法不言，非道不行。口無擇言，身無擇行，言滿天下無口過，行滿天下無怨惡。」

老君說:如此帶領著眾生.不對的事不做.不好的話不說.那麼每個人都跟著學習也是大德的事.而每個人都有大德.天下就沒有怨氣.沒有不好的磁場.沒有不好的人.

「三者備矣，然後能守其宗廟，蓋卿、大夫之孝也。」

老君說:眾生的行為只要能做到.不好的事不做,不好的話不說.不對的人不近.那天下太平,也是最大的孝.也是可以讓父母可以讓祖先有榮耀.也是孝經的道理.

老君說:孝經這麼大的德行,如果是一個人做.或是少數人做.是不行的.我們除了自己要施行落實之外.也要影響別人.只要我們自己能做的出孝經的道理.這也是大福大報.而如果我們除了自己施行落實孝經的道理外.還可以使身邊的人跟著我們一起施行落實孝經的道理.那樣的功德是更大的

老君說:現在眾生很不願意告訴別人的缺點.自家管自家的事情.怕得罪人.怕人不開心.這是錯誤的.

想想孔子做出的德行有多大.福德就有多大.古時的孔夫子.他教導七十二個門生.讓他們明白正確的道理,到現在後代都還敬拜他

而如果.我們能把自己的言行做好.又能使一個眾生跟隨你受你影響.你就是一個老師.而你的德行就會跟孔夫子一樣大

不要想自己只是一個小小的眾生.無法得到跟孔夫子一樣的大德.

老君說:相信自己.去做了就會有福德.所謂舉頭三尺有神明.神明就是自己的守護靈.他們同時紀錄不好的事.也會紀錄好的事.只要做了,自然就會有福德.福德可以跟因果相抵.認真工作也可以跟因果相抵.

眾生累世在紅塵行走.這麼辛苦,現在有這麼好的方便門.眾生不要錯過了機會

「《詩》云：『夙夜匪懈，以事一人。』」

老君說:孝經這個道理不是一個人可以完成的.而是所有的人和都要去做的道理

「資於事父以事母而愛同，資於事父以事君而敬同。」

老君說:如果我們做不到前述的大德大福,那麼也沒關係.

老君說:上天是慈愛又寬容的.如果我們做不到老師的工作,不能增加自己的福德.也沒關係

那我們就做好自己的角色.一樣也是可以有大德

我們每一個人把自己的角色做好.也是做對的事.也是施行落實道理.,也是孝的方法

而什麼是我們自己的角色呢?

老君說:就是對待父母孝順.而什麼又是孝順呢?敬愛自己的父母,.也敬愛別人的父母.也就是說老吾老以及人之老.

而什麼是老吾老以及人之老呢?

老君說:對待別人長者就像要對得自己的父母一樣.敬重.長者除了是別人的父母,也是自己的長官.

「故母取其愛，而君取其敬，兼之者父也。」

「故以孝事君，則忠。以敬事長，則順。」

老君說:那如何做到敬重呢?

老君說:父母和長者需跟佛祖一樣.慈悲又寬容. 如何做到慈悲和寬容是經驗是時間是智慧累積而來的.是越做越多累積而來的.孝經除了說明自己要做的事.也會提醒每個角色和階段需學習的功課.

每個角色和階段都做好自己的功課.連神佛都要敬重.更何況是我們普通人呢?

老君又說.敬重和愛如何分別?

敬重是尊重.尊敬.是順從是接受

愛是包容和悲.是替人著想.是關心他人.

「忠順不失，以事其上，然後能保其祿位，而守其祭祀，蓋士之孝也。」

老君:說現在的人很少人明白什麼叫忠心和順從，總是覺得自己比誰都還要大。比誰都還要了不起。每一個人都覺得自己比在上的人比他人還要有能力。可是確看不到自己的缺點。當自己看不到自己的缺點。就更容易讓別人看到你的缺點。一個人的缺點全都曝露，自然保不住自己的工作。現在的景氣不好。很多人不好找工作，但也有很多人很好找工作。說明白了就是自己的態度問題。自己對工作和生活認知的問題。如果我們能有一個好的工作。穩定的工作。這就是不讓父母怛心。也是孝的施行和落實

「《詩》云：『夙興夜寐，無忝爾所生。』」

老君說：工作最基本的態度。就是忠於公司的制度。順從主管的要求。而如何是最基本的態度呢，就是正常的作息。不遲到。不早退。基本的態度做好。不增加別人的麻煩。想想如果自己的工作時間不正常。那麼會給一起合作的同事困擾。同時也會帶來不良的風氣。這些不良的行為。都是不孝的表現。

「用天之道，分地之利。」

老君說：孝經是天地之間的道理。如果施行落實孝經的道理。眾神佛都會護持。

「謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。」

老君說：一般人施行落實孝的最基本方式就是奉養父母。

可是現在的父母都太疼孩子了，想著生活不易，都不跟孩子要求拿錢奉養父母，但不知是讓孩子無法完成孝的道理。這不是幫他，而是讓孩子沒有把功課做好，反而沒錢的更沒錢,因他們得不到大德.得不到神佛的護持。因此孝經的道理，他的施行是多方的互相協助完成功課。

老君說：道理就是道理，道理就是千古不變的做人處事的方法.是上天給眾生好走紅塵路的方便門，眾生自作聰明的去改道理是不對的。我們應遵守上天給我們的方便，不要用現在紅塵的現況去改道理的施行。那只會讓道理無法代代相傳。只會讓自己的紅塵路更難走下去。這就是現在的社會問題越來越嚴重，而還不知問題出在那兒？問題就是眾生亂改千古不變的道理。說什麼時代不同了.說什麼時代變了.都只是找藉口.為了就只是做不到孝經的道理的理由.

「故自天子至於庶人，孝無終始而患不及者，未之有也。」

老君說：自古從天子到百姓。每一個人都要遵行孝的道理，任何一個有仁德的人，他一定是一個遵行孝的道理的人。過去的君王只要是沒有遵行孝的道理的人。不論他對社稷有多大的貢獻。他在朝的時間還是不會長久。就好比秦始皇，他對中土的功德是很大的，他的一些法律和制度到現在都還影響著後代。但是他不是一個遵行孝的人。所以他在位的時間也是只有１５年。

曾子曰：「甚哉，孝之大也！」子曰：「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。」

老君說：孝的遵行是多麼的深。又多麼的不容易做的好。他必需是在不同階段，不同角色有不同的方法，這就表示他是一個天地的道理，他關係著我們一生的做人處世的原則。就連這麼有學問的曾子都覺得他不是件容易明白的道理。更何況是現在的我們。

所以眾生一定要盡力去做。努力去做。用心去施行孝經的道理。

「天地之經而民是則之，則天之明，因地之利，以順天下，是以其教不肅而成，其政不嚴而治。」

老君說：上天給眾生一個明明白白的道理，眾生就應好好的遵行。當上天給一個明明白白的道理時。就表示他是一個只要願意去做，任何人都可以做得到的行為。這樣每個人都可以去做得到的道理，天下就不用嚴格的法律來治理。人民和善天下太平。

「先王見教之，可以化民也。是故先之以博愛，而民莫遺其親；陳之於德義而民興行；先之以敬讓而民不爭；導之以禮樂而民和睦；示之以好惡而民知禁。」

老君說：眾生如何做出容易又簡單的道理呢。首先要有博愛的精神。當你有博愛的精神。你就會關心他人。就會有仁德之心去對待每一個人，對人有禮和善。教導別人跟你有一樣的德行。對的事對的人要說出來。不對的事不對的人也要告誡。每個人都如此去做這麼簡單的道理，道理就會讓每個人都看見。越多人去做，就越容易去完成。這就是我們現在人說好磁場就會有好的事好的人多的財。

「《詩》云：『赫赫師尹，民具爾瞻。』」

老君說：堅持這樣的道理。可以讓自己的德行崇高。可以讓朋友跟隨。就是一個大功德。

子曰：「昔者明王之以孝治天下也，不敢遺小國之臣，而況於公、侯、伯、子、男乎？故得萬國之懽心，以事其先王。」

老君說：這樣的道理在遵行，是不分地位，是不分男女，是不分老少，他是一個公平的道理。不論你的身份是什麼，只要遵行這樣道理，一樣是受人尊敬的。古時的寡婦，她可能不識大字，可能沒有工作，可是他孝順公婆，同樣的在往生之後，後代還是敬重他，替他們建牌坊來告訴所有的人要記得他們的德行。

「治國者不敢侮於鰥寡，而況於士民乎？故得百姓之懽心，以事其先君。」

老君說:一個治理國事的人.要体諒人民需要什麼.去做對百姓有利的事.才能得到百姓的心.百姓才會信任他.才會讓百姓盡心盡的替他做事.

所以老君說又說.体諒.尊重和信用是孝經最基本和最根本的道理.

「治家者不敢失於臣妾，而況於妻子乎？故得人之懽心，以事其親。」

老君說.一個懂得体諒他人,又會尊重他人.除了可以讓眾生信任他.也會讓家人信任.

老君說:當別人信任你.除了你的言行舉止可以影響他人.教育他人有好的行為.更何況是自己的妻兒.那妻兒也會明白要如何孝順父母.這是一個自己的行為端正.又可以影響他人的好道理.這就會回到齊家的根本.

「夫然，故生則親安之，祭則鬼享之，是以天下和平，災害不生，禍亂不作。故明王之以孝治天下也如此。」

這樣的道理是生生不息.不斷的在循環.