這次特訓對我來說是反省、是考試，反省自己有沒有做好天道八字，考試對天道八字的了解是否透徹，這次特訓我了解到因果都有共同的特質，就是佛教所說的「五鈍使」。五鈍史造成的原因佛家對它的消除方式解讀有很多種，而我個人反省到五鈍使是由天道的敬字所產生出來。反觀自己常不經意地做出對他人或事或物的不尊敬行為，也許是遲到，或許是自己的小偷懶，一點一些的不經意小動作，或是忘記或不知道而做出的行為，造成他人的困擾或情緒那都是不尊重，對外的不尊重就是對自己的不尊重，而這些情緒都是五鈍史的開端。
佛語五鈍使即貪、瞋、癡、慢、迷，另有其他說法稱之為「五毒心」這些是生生世世沾染的習氣，因為得來的慢，去除也慢，所以稱之為「鈍使」。⋯⋯
很多人，包括我自己都常會問說，那是我前幾世做的事，為什麼要來到現在跟我討？解因果時八方老師們常會說那會干擾你，讓你沒錢沒情，態度不好…等等。其實應該問問自己，大家這麼做是為了誰好呢？如果都是在想說不關我的事或很多其他的理由，如果自己不看見自己的五鈍使，就是自己沒有智慧。
肉身在紅塵一定會接觸到色、聲、香、味、觸和財、色、名、食、睡，不論有形還是無形的事物，過度的喜愛就是貪，每次特訓中都有幾個貪的例子，貪財、貪愛，貪親情、貪名聲，貪是人最容易會有的心，如果過度喜愛如果不知道約束(禮)，就會產生貪念，為了滿足以上的慾望就會產生自己的因果。
瞋，不仁慈的意識，就是好勝，好鬥和違背自己的執念所產生的惱怒、厭惡的心，嗔釋放出來會造成業障，例如有些當婆婆的，就常會抱持著一些自己也搞不懂得堅持去教訓媳婦，而過程中由嘴巴所罵出去的話就是造口業，會這樣就是沒有以同理心，不知道體諒別人，就是沒有慈，就要用反省找到自己的問題所在去改正。
癡，就是不明白道理，不能控制的心動，心動使其所能知覺的事務，而忽略了其他事而不自知，像是男女之間的癡心，因果追了好幾世只為跟著自己也不知道為什麼的對象，完全忘了自己還有很多其他的長處可以一展長才或是自己還需要去完成的任務，要了解知道自己所犯的癡念，就要有智去思考來改正或放下。
慢，是傲慢自大，這也是每個人很容易有的一種心，這種心容易跟其他的心混在一起，讓人不自知，就要用善去提醒自己和做出來，因為只有做出來的態度才會給人知道你是沒有傲慢心的人。
疑，是對事情都懷疑不相信，疑心重、疑神疑鬼，懷疑久了會變習慣，解因果的「情」部分有很多是這個問題。例如進八方卻不信師傅的道理，就是疑心，用天道的忠來反省去除這個心。
天道八個字，一直以來師傅告訴我們這是個方便門，但是我一直不是很了解這方便門是給誰方便，讓什麼方便，如何方便，說到這裡我也有了五鈍始的「疑」。這次特訓兩天的過程，真的是人心大檢驗，只要是人都會有人性，都會有這五鈍使，也因為看到這些來討的因果讓我了解師父給我們的天道八字是真正的心法。天道的最後一個字是智，要拋開五鈍使去學習，內化並做出天道八字，那才是真的智慧。這兩天的特訓不論是代口，還是主、副判，我看到的因果都是圍繞在這「五鈍使」，這也就是人性，每個人身上都充滿了這些，在累生累世的人事物的習染之下，或許也是忘了，才造成了自己的因果，任由這五鈍使在自己的累世造成的因果來干擾著自己。因果可怕嗎? 應該要先問問自己，我是個可怕的人嗎？因果如何來？都自己帶來的。如果自己不可怕，做好天道八字，沒有五毒心，那何來的因果呢？天道八字：敬、善、禮、信、義、忠、慈、智，就是師父給我們的方便門，透過這八個字的了解和身體力行，就可以拔除身上的五鈍使，就不用擔心因果的干擾。
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